罗田镇

罗田古镇婚姻的一般程序

admin 2017年12月18日 动态 296 1


罗田古镇男女婚姻的一般程序大体可分为六大阶段,俗称“六礼”,即:纳采(提亲)、问名(开庚)、纳吉(订婚)、纳征(送聘礼)、请期(订结婚日)、迎亲,但其中的环节和步骤较多,也比较复杂,而且每一步都有一定的规矩。归纳起来主要有以下一些步骤:

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提亲。这是婚姻的第一步,男女双方对姻亲的选择都颇为慎重,一般都要先托媒人来往于男女双方家长之间,商量是否能够缔结婚姻关系,这就是“提亲”,也叫“讨口气”、“放话”。当然,有的男女青年双方在劳动中已心有所系,情有所牵,已通过情歌表达爱慕之情。这样的“提亲”成功率很大,媒人日后也不会太费力气。

看人户。男女双方家庭有了结亲意向之后,女方的娘婶姑嫂等要择吉日到男方做客,叫“看人户”,以便详细了解男方家庭情况。为慎重起见,有的还在之前先派一两个人去男方家实地考察一番,称为“看毛人户”。看人户时,男家要宴请宾客,请姑舅至亲做陪。如果女方有结亲意向,就会留下来住一宿。吃晚饭后,由媒人主持,双方家长及当事人表态。尔后,男方择吉日到女家回访,叫“过门”,当然还要带上见面礼,多为食物或首饰。女方受礼后,除少量退回,还回赠一些诸如绿豆、白米、青菜、葱白等物,意为女儿清清白白。

除了大张旗鼓地“看人户”、“过门”,为预防媒人或对方做手脚,比如相貌不好、有残疾或家声不好等临时掉包,女方常常要派人“暗访”。“暗访”时委托亲朋好友四处打探对方门第、家声、脾气、能力及身体状况和嗜好等。按照罗田习俗,凡是遇到这种情况,一般都只能“打圆场”、“打凑合”(说好话),而不能“打破锣”、“戳(音dúo)漏眼”(说坏话)。罗田俗语“十个说客当不到一个戳客”,说的就是这个意思。有的小伙子因其父母在乡里名声不佳,会面临终身娶不上媳妇的严重后果。所以,为表白自己行为端正,家声好,很多时候男女双方都会明白无误地告诉对方:“称二两棉花去纺(访)一纺(访)”。

开庚,也叫“合八字”。如果双方都相中了对方,则由媒人把女方生庚八字送交到男方,请当地的阴阳先生按照属相、出生的日期及时辰等放在一起,进行推测,看他们缔结姻缘是否相克。

订婚,又叫插香。男方根据女方的要求置办衣服首饰、肉类、茶食等礼物,由男方家长或长兄带联姻者与媒人、亲戚一起送至女方,去的人数一定要成双,否则不吉利,这就叫“插香”,也叫“作揖”,即向女方的家神磕头作揖,告诉女方的祖宗,插香者被承认为女婿了。双方订婚后便如同亲戚般来往走动。逢春节、端午、中秋,男家须上女方门送节礼,直至起媒催亲。订婚在古罗田具有法律效力,且受社会承认;如若退婚,则被认为不道德而遭社会舆论谴责。儿女亲家亦信誓旦旦,表示永不违约。这个时候的女子就被称之为“放人户”,即有未婚夫了,言行要比一般未婚女子更谨慎;否则传到婆家就要打“理扯”,情况严重男方会要求退婚,而女方要无条件地同意,并将所有彩礼退回;更重要的是有可能留下不好的名声,以后就没有人敢上门提亲了。不到迫不得已,双方一般都不会在订婚后退婚。一般情况下,如有一方要求退婚,轻则请媒人、三朋四友、街坊近邻、保甲长等到茶馆调解评理,重则要持红庚书到衙门打官司。若是男家主动提出退婚,女家一般不会退出聘礼;若是女家主动毁婚,通常要退出男家的聘礼。罗田民谚:女不干陪情,男不干丢银。

看期,又叫择日。选择结婚日期,不仅男方要请阴阳先生算定,女方也要推算,这就是“看期”,俗称“拣日子”。若女家不同意男家择定的日子,则须改期另定。通常,男方要送几个适合完婚的吉日供女方挑选。挑选原则是既要避开与女家的冲克,又要避开女子的经期。

报期,又叫送期。订婚之后,男方根据情况,向女方提出结婚要求(俗称“打商量”)。女方同意后,男方将阴阳先生或德高望重者择定的日子书于红笺之上,备厚礼送至女方,俗称“送期单”。同时,男方往往也要给女方的至亲长者备一份礼物,收到礼物者则要预备“添箱”(即陪嫁一样礼物,姑、舅等可送被子、箱子等大件,老俵、堂亲等可送梳妆用具等小件),纳入女子出嫁时的嫁妆内。

送帖。正式结婚前的一段日子,男女双方分别给亲友送信或下请柬,一般人家只传口信,豪绅富户乃至中产以上人家多送请柬。请柬用大红纸书写,长辈、至亲的帖子略大一些。主人发送请帖时,至亲好友不得遗漏,否则就得罪了亲戚。接请帖者,婚日必携礼品上门祝贺。一般人家由于家境贫寒,财力有限,备办贺礼常常大为劳神,所以有“不接他争,接了他哼”的说法。

“陪奁”(嫁妆)。报期之后,女儿在娘家位尊为客,备受优待,不再出门劳作,整日闭门准备针线嫁妆。女家亲戚及同族纷纷接请姑娘来家做客。这时女方家最重要的事情就是打“行架”,即“陪奁”中的木器,如衣柜、箱子、床、桌子、椅子、凳子、火盆等,一般采用杉木、松木,做工精细,雕镂精巧。上漆后,请画匠画上龙凤呈祥、喜鹊闹梅、牡丹富贵、连年有鱼等喜庆的画。铺笼罩盖在“陪奁”中是很重要的一部分,其中被子是最能体现陪奁分量,一般不少于四套,最多的有二十四床被子。枕头、枕巾、帐帘、围腰、鞋子、袜垫等由女方及姑嫂等自做、自绣。陪奁还有衣裤鞋袜等穿着用品,碗筷、脸盆、马桶等什物。富有人家的嫁妆多是“满堂行架”:大花床、立柜、梳妆台、桌椅、起居用具一应俱全。妯娌间会比嫁妆多少,嫁妆多少也会影响到女儿在夫家的地位,无论贫富家庭总是要尽量多的给女儿嫁妆。

过礼。报期之后迎娶之前,男家向女方所送的最后一次彩礼。礼物一律红纸封贴,写上成双成对、吉祥如意之语。过礼日期有的在婚前一日的上午,有的在婚前两日乃至三日。礼品有肉、鱼、面、米、饼、烟及衣物首饰,数量多少由双方商议,媒人调和,有的将实物折合成钱,称为“干折”。

开脸。姑娘出嫁的头天晚上,须沐浴梳妆,由一位全福妇人用红绿丝线将脸上的茸毛拔净,谓之“开脸”。头发梳成圆髻于脑后,插上玉簪,叫做“上头”,即从此成为妇女,而不再是“毛头女子”了。

哭嫁。新娘出嫁前泣别家人。罗田古语:“不哭不发,越哭越发”。有的出嫁女子一直哭到午夜或天明方休。发亲上轿前,新娘拉爹扯娘地哭养育之恩、诉骨肉之情,亲友前来劝慰,新娘一一道别。哭嫁既是真实的情感流露,也是一种有表演性质的仪式,人们会以新娘会不会哭嫁判别她的乖巧,推断她在婆家的能干与否。不哭者则有可能被人指责为“不要脸”、“想嫁人”。

迎亲。男家请亲友组成庞大的迎亲队伍,新郎亲往女家迎娶新娘,雇请花轿、吹鼓手等,一路吹吹打打。孤寡之人,不能参加迎亲;未婚女性不能娶亲。

迎亲队伍到达女方村子外,要燃放鞭炮,唢呐锣鼓齐鸣,女家司仪即请迎亲队伍进家入席。女家的女伴开始给新娘穿上红衣、戴上凤冠霞帔和红盖头。新娘穿着打扮后,由女伴挽着哭诉,新娘反手撒一把竹筷,象征撒花。这时,男家应请媒人进屋三催三请,鼓乐奏鸣三次。此后,女家的姐妹们才扶着新娘在神龛前辞别先祖神位,辞别父母长辈,由长兄送出堂屋,喻示“出阁”,然后由送亲客交给娶亲客扶上轿,司礼则在旁边念诵《登辇词》。从堂屋到花轿这段路,要以红纸铺地,新娘的鞋不能沾上泥土,否则不吉利。新娘也不要回头看,否则以后生的孩子长相会像娘家的父兄,惹人笑话。

新娘上轿后,迎亲队伍与送亲队伍一起,开始向男家出发,送亲客由女方的伯母、婶母、姑嫂、姐姐组成,女方未成人的弟弟押轿,俗称“押轿娃儿”。媒人走在前面,依次为迎亲的新郎,花轿,抬陪嫁的队伍。发亲后,新郎会快步走到娶亲队伍的最前面。新娘轿子不能沾地,即使中途休息,轿夫也必须用木棒等把轿子撑起,新娘更不能下轿。在路上,也有一些娱乐的花样,抬抬箱的人要新娘装烟;在嫁妆的被子、箱子等物品里面,娘家会装一些瓜子、糖果、硬币等,娶亲的可以摸来作为喜礼;过桥时,陌生人可以故意将路拦住,向新娘讨烟或着糖果;掉了牙齿的小孩可要求新娘摸牙齿,以求快快生长。

娶亲途中,如果两支娶亲队伍不期而遇,称为“两堂期会”。这时,往往是谁也不肯让路,便成了展示新郎新娘的人才、相貌、家底、家风、女工等的展览会了,赢了的一方趾高气扬地先通过,而另一方则灰头土脸很没面子。也有两家不相上下的情形,就不但要斗智甚至要斗勇了。

男家早已张灯结彩,礼品桌上堆放起礼品礼金,主人会请当地几个知书识礼、德高望重的礼房先生专门负责登记接待等。喜筵酒菜、礼乐鞭炮等早已准备停当。

花轿至男家院前,厨师手提一只雄鸡于轿前宰杀,将鸡血绕洒花轿,口念《周堂词》:“吉日良时天地开张,新人来到大吉大昌。天无忌,地无忌,人大忌。姜太公在此,诸神回避。”花轿进大门,男家点燃鞭炮,男家执事先生,焚香烛敬神,到花轿前行“回车马礼”,念《回车马词》。罗田古俗认为女方的祖先灵魂也会来送亲,《回车马词》便是说给女方祖先灵魂听的。

拜堂。男家多子多福女眷l~2人扶下蒙着红盖头的新娘出轿,踩米筛,扶进堂屋。于是,新人就位:新娘居左,新郎居右。

执事用富有音韵的声调高声喊道:“先拜天地!”新人即面向堂屋外跪拜。

“再拜祖宗!”新人面向堂屋内神龛家神跪拜。

“再拜高堂!”新人向男方父母跪拜。

“夫妻交拜!”新人面对面相互对拜。

然后,执事先生便意味深长地喊道:“引入洞房!”新娘则由新郎用红绸或红布牵着,缓缓步入洞房。

抢房。进洞房时,新郎新娘会争相迈过门槛,罗田旧俗谁先进房,婚后谁就会在家里说话算话。这时候,婆婆早让未婚小姑子站在新娘进门的楼上,意思是不论怎样都不会让新娘以后在家里“占上风”。

讨坐位。新娘进新房后,不能马上坐下来。这时,婆婆会端一个凳子来,自己坐下。新娘给婆婆作四个揖,磕四个头,然后向婆婆“讨坐位”,以示在家里要“分大小”,守规矩。如果婆婆端来的凳子太高,新娘不会去坐,因为婆婆是“高辈子”;如果凳子太矮,新娘也不会去坐,否则会一辈子受人欺负。

铺床。新郎新娘拜堂之时,新娘陪奁中的铺笼罩盖就由父母儿女双全的两个全福妇女搬进新房铺床,也叫“扌霸(bā)床”,边铺床边唱《铺床歌》,其词曰:

一进新人房,放着象牙床。

上有金鸡未闪翅,下有双凤来朝阳。

两边扌霸的金箱子,一对柜子亮堂堂。

书桌做得更异样,银白月儿钉中央。

三根柏树一样长,砍回家来做喜床。

喜床头上雕狮子,狮子头上雕凤凰。

凤凰头上添双雕,雕对金鸡啄海棠。

一张床头四只角,此床本是新人装。

遍床套的公母榫,今夜新人睡上床。

新郎是那读书子,新娘好似绣花娘。

夫妻今夜喜不尽,早生贵子坐满堂。

新床铺好后,四周用一根红线围住,不准任何人坐。

撒帐。新人进入洞房后,先并排坐在床上,两名少年捧着一个盛有五色花生、百合、棒子、枣子的漆盒,口里唱着:“喜洋洋,笑洋洋,手捧喜果进洞房,一把撒新郎,一把撒新娘……”唱后,新郎即出去招呼宾客,新娘则在喜床上坐着,由送亲客陪同。宾客开席后,男方的小姑子给新嫂子端上满满一碗饭,在上面拈很多菜,并陪嫂子吃,表示从此就是一家人了。但新娘子只能象征性地吃一点,否则会被人笑话。

吃喜酒。婚姻是罗田人心目中的一件大事,不管谁家娶媳妇或是女儿出嫁,方圆几里、十几里、甚至几十里的亲朋好友或“近邻”都会去“赶礼”。礼品多以生活用品为主,如蔬菜、腊肉、豆腐,俗称送菜,还有米、面、油等。也可以送彩,即红色为主色调的喜幛,上面可贴对联或贺词。

闹洞房。新婚之夜,除新郎的父母、祖父母等直系长辈外,其它亲戚朋友乡邻等,不分男女、大小,都可以去“闹洞房”。罗田古语:“闹房不分大小”、“三天无老小”、“闹房闹房子孙满堂”。女家的亲戚不参加。孤寡之人、生儿女残疾者、有重身子(即怀孕者,怕新娘的子嗣被带走了)及属虎之人不得参与闹房。闹房时,先由一人唱开场白:“今晚先闹新人房,夫妻地久与天长。明年添个小宝宝,幸福日子万年长。”

此后,小孩纷纷向新娘要糖。大人要新娘子点烟,点烟时一次次故意将火吹灭,和新娘子开玩笑。然后,让新婚夫妇同坐一条板凳上,闹房的人四面围着,有说诙谐话的,有逗乐说笑话的,有提各种难以回答的夫妻房事问题的,也有说吉利话的。如用一双筷子或一个杯子,要新娘回答是什么东西,如回答是筷子、杯子,便会被追问“多快()生子”、“好久背()子”等。

闹房后还有“听房”和“偷房”。“听房”是在新人新婚之夜入洞房后,去偷听新婚夫妇的言语等,以便日后作为笑料。“偷房”是设法偷得新房用品,第二天要新人拿钱请酒才归还。

回门。新婚次日,新人向父母、祖父母请安后,即起行回娘家,俗称“回门”。新郎把新娘送回娘家后,当天返回,新娘则在娘家住十天,到第九天时新郎又来接新娘。

至此,婚礼程序完毕,夫妻双方步入操持家务的正常生活程序。当然在称呼上也会有一些变化,对外丈夫称自己的媳妇为“我家里的”、“我家做饭的”;有了孩子后,则称“娃儿他妈”等。有点书卷气的会称“贱内”、“糟糠”等。社会伦理普遍认为“女子无才便是德”、“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,丈夫可以打、骂、训斥妻子,妻子只能接受;若妻子稍有反抗,便是犯上。社会习俗以“男管女”为理所当然,而俗称“女管男”为“粑耳朵”。夫妻分工一般为男主外、女主内,故有“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”之谚。若男子靠女人养活,则为“吃软饭”,是无本事的表现。


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1 条回复
  1. 威客系统
    威客系统
    (2017-12-25 16:12:35) 1#

    好像少数民族

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